Женщины в Даосской традиции

Даосизм берет свое начало в древних шаманских мистериях, в которых, как это происходит повсеместно, сочетаются две вещи: наблюдение за естественными явлениями природы и переживания мистического опыта. Постепенно шаманские ритуалы стали структурироваться и превращаться в более стройную систему практик даосской алхимии, которые также тесно связаны с пониманием принципов и законов природы.

Интересно, что в китайской традиции даосов практика всегда была единой как для мужчин, так и для женщин. Инь-метод Женской Алхимии (yin qi nei lian shu) не отличался от алхимического метода для мужчин. Их основное различие состоит в ритме и методах подготовки к алхимии.

Существует немало легенд и сказаний о том, как женщины самых разных сословий и социального статуса становились практикующими и достигали бессмертия. Одни из них, будучи замужем, следовали по стопам своих практикующих мужей, и наравне с ними постигали Дао. Другие уходили от повседневной рутины в горы, к даосским отшельникам. Третьи занимались алхимией тайно, незаметно для своих семей, а потом съедали «персик бессмертия» и улетали в облака на глазах у изумленных мужей, которые страстно пытались, но сами так и не постигли великого искусства превращения.

Многие известные практикующие женщины древности были посвящены в алхимию даосскими мастерами-мужчинами, которые не делали различий между мужчинами и женщинами, а передавали знания тому ученику, который был к этому готов. Но существовала и другая закономерность – когда мужчины-ученики получали знания об алхимии от женщин. Так, одно из первых упоминаний о женщинах в контексте даосского учения связано с советницами легендарного Желтого Императора (Хуан Ди (Huang Di) – полумистическая фигура, один из основоположников учения о Даосской Алхимии), которые обучали Хуан Ди таинствам сексуальных отношений, магии и знаниям о человеческом теле и законах взаимодействия инь и ян.

Наиболее популярной легендарной женщиной в древней китайской мифологии является Королева-Мать Запада – Си Ван Му (Xi Wang Mu), или Золотая Мать Черепахового Пьедестала, в чьем видении находятся все женщины, практикующие даосские техники. Часто, когда она путешествовала на землю, ее сопровождала другая даосская бессмертная – Госпожа Великой Основы. 

Есть представительница прекрасного пола и в известной группе даосских отшельников - Восемь Бессмертных – прекрасная Хэ Сянь Гу (He Xiangu), умевшая летать и получившая персик бессмертия из рук великого мастера Люй Дунбиня.

Как это часто бывает, женщины обычно не воспринимаются мужчинами как серьезные претенденты на осознанную алхимическую работу, способные практиковать внутреннее искусство преобразования. Со своей стороны, женщины и не стремились к известности, либо с удовольствием оставаясь в тени своих супругов, либо удаляясь высоко в горы. Как правило, они не афишировали своих достижений, тем более свою магическую силу и сверх способности. О том, что они являются адептами Дао, окружающие узнавали неожиданно, зачастую лишь тогда, когда после чудесных событий они покидали мир людей.